Современные исследователи утверждают, что в картине присутствуют два золотых треугольника, образуя единую пентаграмму, на которой держится композиционное построение загадки.
Если вы всмотритесь, то увидите два других, совершенно разных лица. Левая часть — застывшая и мертвая. Правая — подвижная и живая.
По версии исследователей XX века на картине изображено лицо богоматери, матери Иисусу Христа, изображенной в момент вести о воскрешении сына, которая не до конца верит услышанному. Импульсивно она пытается ощутить кончиками своих пальцев зараждающее биение сердца в неподвижной руке. Только таким образом, по мнению авторов этой гипотезы, объясняется мышечная припухлость на руке, между большим и указательным пальцем.
Версии, что лицо и части тела не соотносятся со структурой одного человека кажутся довольно интересными.
Ученые с помощью компьютера наносили на лицо разделительную линию, обнаружив, что действительно — лицо состоит из двух. При чем, оба этих лица принадлежат мужскому полу.
Улыбка эта, застывшая на трепетных губах, захватывает и повергает в замешательство.
Зигмунд Фрейд о картине Мона Лиза
Фрейд находит в ней сдержанность и обольщение, нежность и безоглядную чувственность, обещание вечной ласки и одновременно зловещую угрозу.
Стоит только всмотреться в эти глаза, как ощущаешь, что они совсем не улыбаются и это не улыбка вовсе, но хищная физиономия с холодными глазами, которая с прожорливым вожделением, одновременно беспомощной жертвы стремиться завладеть вами, используя при этом один только взгляд и ничего более.
Философ Алексей Лосев о картине Мона Лиза
Не портрет, но картина.
Чье лицо
Правое с полными губами с родинкой возле переносице, мужчина улыбается, выглядит эмоционально подвижным и жизнерадостным. Второй совершенно иной, застывший, с двумя полосками губ и совершенно окаменевшими мышцами лица. Один — живой, второй — мертвый.
Церковная трактовка
Справа — это явный образ Иоанна Крестителя и это не родинка возле переносице, а след церковного обряда посвящения в сан предсказателя — предтечи. Слева — лик самого Иисуса, с лицом искаженным муками распятия и скорее всего мертвый. Писал он их, прикладывая зеркало к половине лица, чтобы достичь целостности образа. При создании картины, творец объединил два мужских лика в единый образ богоматери.
Гомосексуальная трактовка
Искусствовед Сильвио Винченти высказал следующую, не менее любопытную версию. Улыбка этого существа скрывает виртуознейщую шутку создателя. Внутри себя эта женщина скрывает мужчину. Она — одна из многочисленных муз великого маэстро, но не девушка, а юноша, по имени Жан Джакомо Карпотти, известный историком под именем Салай. Он был учеником Да Винчи в течении двух десятилетий и начиная с 1490 года ходили слухи, что он не просто ученик, но и любовник. Винченти найден в одном из глаз изображение буквы С, что снова укажет на Салая. Проведет серию экспериментов, накладывая портрет юноши на работы мастера, указав, что лицо Салая абсолютно идентично этому и другим женским лицам, которые изображал художник.
Трактовка мистификация
От российского исследователя прозвучала следующая версия, называющий Да Винчи существом достигшего предельного постижения, первым европейским йогом, научившейся управлять основными четырьмя потребностями — питанием, сном, дыханием и размножением. В умах людей ходит догадка, что Да Винчи переносил само себя на холст, позируя перед зеркалом. Исследователь предположил, что улыбка с картины — сосредоточие самого творца, самого мастера и создателя. Это его глаза смотрят на людей сквозь время, посредством глаз на изображении, это он улыбается, посредством улыбки с полотна. Только это объясняет, производимый на зрителей эффект, когда человек смотрит на картину, то чувствует, что существо на изображении совершенней и это вызывает естественный страх, непреодолимую зависть или бурный восторг, но никто не может смотреть на равных.
Еще версии
За право считаться моделью, с которой был списан облик портрета претендуют: Лиза Герардини — супруга торговца шелком из Флоренции, Изабелла Арагонская — королева Португалии, Чечилия Галлерани — модель, дочь миланский герцога Галеаццо Сфорца — Катерина, Констанца д'Авалос по прозвищу Веселая, любовница Джулиано Медичи — Пачифика Брандано. Нельзя исключать и версии, что это представления художника об идеальном образе женщины или идеальном юноше в женском одеянии. Так же версия об автопортрете самого Да Винчи и ретроспективе его матери. И так далее и тому подобное...
Источник: https://zen.yandex.ru/media/vovlab/mona-liza-nazvannye-modeli-5e05b991d7859b00ad04aea0